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T45n1905_p0912a01║   
T45n1905_p0912a02║   　　No. 1905
T45n1905_p0912a03║   根本說一 切有部苾芻習學略法
T45n1905_p0912a04║   
T45n1905_p0912a05║   　　　　元 帝師苾芻拔合思巴集
T45n1905_p0912a06║   敬禮一 切智。
T45n1905_p0912a07║   教示增上戒學律藏有三種。
T45n1905_p0912a08║   　第一 未得令得儀 範　第二 已得律儀 不犯
T45n1905_p0912a09║   護持方便 　第三若有犯者令修 補法
T45n1905_p0912a10║   第一 未得令得儀 範者有四種。
T45n1905_p0912a11║   能為得律儀 作障　能為安住 律儀 作障　能
T45n1905_p0912a12║   為增長德業作障　能為端嚴眾作障
T45n1905_p0912a13║   若俱 無此四種違緣。復以 歸處形相身體思
T45n1905_p0912a14║   念儀 範。若全 有此五 種順緣者。方得律儀 。此
T45n1905_p0912a15║   差別 義如儀 範中應知。
T45n1905_p0912a16║   第二 已得律儀 不犯護持方便 者。有五 種。
T45n1905_p0912a17║   一 依依止師護持　二 以 對治想護持　三了
T45n1905_p0912a18║   知應捨相違護持　四淨自戒律護持　五 依
T45n1905_p0912a19║   安樂住 緣護持
T45n1905_p0912a20║   第一 依依止師護持者
T45n1905_p0912a21║   若受近圓已滿足十年。二 十一 種五 德法中
T45n1905_p0912a22║   具 十五 法。解律比丘求為依止師。應作不應
T45n1905_p0912a23║   作。一 切事 業應問彼師。如師教示隨教所行。
T45n1905_p0912a24║   自受近圓。滿十年等。三種德業圓滿已來。應
T45n1905_p0912a25║   依彼師。
T45n1905_p0912a26║   第二 以 對治想護持者
T45n1905_p0912a27║   於一 切時中念知不放。逸具 此三種法。除一
T45n1905_p0912a28║   切相違法。成就一 切善法。
T45n1905_p0912a29║   第三了 知應捨相違護持者
T45n1905_p0912b01║   總集為五 篇二 百五 十三。應捨法中具 清淨
T45n1905_p0912b02║   戒。或具 應修 補戒。有心有念。復非初 緣不捨
T45n1905_p0912b03║   學處。不犯學處。第一 波羅夷篇者。苾芻於三
T45n1905_p0912b04║   道中。隨一 一 道行不淨行者。犯第一 波羅夷
T45n1905_p0912b05║   罪。若盜非屬己身他人物者。犯第二 波羅夷
T45n1905_p0912b06║   罪。除己身外人或人胎斷其命者。犯第三波
T45n1905_p0912b07║   羅夷罪。妄說過上人法者。犯第四波羅夷罪。
T45n1905_p0912b08║   此四波羅夷罪。皆能斷絕正戒根本。說第一
T45n1905_p0912b09║   篇竟。
T45n1905_p0912b10║   第二 十三僧 伽 婆尸沙篇者。若故泄精者。若
T45n1905_p0912b11║   染心觸女人身者。若共女人說婬欲麁惡名
T45n1905_p0912b12║   者。若於女人前 讚歎自身。可持婬欲法供 養
T45n1905_p0912b13║   者。若為人成夫婦事 者。若三不堪處。從他人
T45n1905_p0912b14║   乞地并材物造房者。若不堪處。建僧 伽 藍者。
T45n1905_p0912b15║   若無根謗苾芻犯波羅夷法者。若無根以 小
T45n1905_p0912b16║   因緣。謗說苾芻犯波羅夷法者。若破和合僧
T45n1905_p0912b17║   者。若助 破和合僧 者。若因污他家以 為僧 擯
T45n1905_p0912b18║   毀謗僧 者。若自戒中他比丘。以 憐愍心欲令
T45n1905_p0912b19║   勸 時。言說諸僧 伽 因我一 切戒法。莫論說我。
T45n1905_p0912b20║   而違拒者。此十三法從僧 伽 應修 補。故名為
T45n1905_p0912b21║   僧 伽 婆尸沙。第二 篇竟。
T45n1905_p0912b22║   第三波逸底迦篇有二 種。
T45n1905_p0912b23║   第一 三十泥薩祇波逸底迦者
T45n1905_p0912b24║   初 篇十種者。若未曾加 持衣畜過十宿者。若
T45n1905_p0912b25║   已加 持三衣。過一 宿離者。若三衣物不足望
T45n1905_p0912b26║   他。足過三十宿畜彼物者。若使非親尼浣洗
T45n1905_p0912b27║   衣者。若從比丘尼取衣者。若有三衣從在家
T45n1905_p0912b28║   人乞衣者。若自無三衣從他人乞時。過分乞
T45n1905_p0912b29║   者。若他欲與物未與索者。若他人各各欲與
T45n1905_p0912c01║   物。未與索者。若已送到 不堪作衣物。若過三
T45n1905_p0912c02║   語索。或過三默索者。初 遍十種竟。
T45n1905_p0912c03║   第二 遍十種者
T45n1905_p0912c04║   若蠶綿作新敷具 者。若純黑羊毛作新敷具
T45n1905_p0912c05║   者。若合黑白羊毛作敷具 者。若減六 年作第
T45n1905_p0912c06║   二 敷具 者。若作新坐具 不以 故者。縱廣佛一
T45n1905_p0912c07║   張手貼新者。上用敷者。若無持負羊毛人。自
T45n1905_p0912c08║   持負羊毛。過三由旬者。有持負人自持負過
T45n1905_p0912c09║   一 里者。若使非親比丘尼擘羊毛者。若畜自
T45n1905_p0912c10║   己珠寶目觸教人觸者。若以 資財出納求利
T45n1905_p0912c11║   者。若買賣者。第二 遍十種竟。
T45n1905_p0912c12║   第三遍十種者
T45n1905_p0912c13║   若應量器不加 持畜過十宿者。若自有鉢更
T45n1905_p0912c14║   求餘者。若使非親織師不與工錢。織作成衣
T45n1905_p0912c15║   者。若他人為己使人織作衣間。為自利 益教
T45n1905_p0912c16║   長織者。若與比丘衣或鉢已後還奪取者。若
T45n1905_p0912c17║   夏安居中所得利 養安居內取要。或安居中
T45n1905_p0912c18║   分散。或安居竟自恣後。彼利 養不分者。若住
T45n1905_p0912c19║   阿蘭若苾芻。聚落村舍內留法衣過六 夜。後
T45n1905_p0912c20║   不到 留衣處。或自阿蘭若處者。若雨浴衣安
T45n1905_p0912c21║   居一 月前 求者。或安居後過半月畜者。若欲
T45n1905_p0912c22║   與眾僧 物。或欲與一 僧 物。自迴入 己者。若應
T45n1905_p0912c23║   堪取捨四種藥。各各過限畜者。此是第三遍
T45n1905_p0912c24║   十種三十泥薩祇波逸底竟。
T45n1905_p0912c25║   第二 九遍十種波底逸迦者
T45n1905_p0912c26║   初 遍十種者。若苾芻故妄語者。若說他苾芻
T45n1905_p0912c27║   過失者。若兩舌令二 苾芻等離間者。若有諍
T45n1905_p0912c28║   競苾芻和合已後。再 發舉諍者。若與在家婦
T45n1905_p0912c29║   人無男子時說法者。若與未近圓人同聲讀
T45n1905_p0913a01║   誦教示法者。若知他苾芻有犯墮落法。或僧
T45n1905_p0913a02║   殘法。隨一 一 與在家人說者。若向未近圓人。
T45n1905_p0913a03║   未證聖諦人實說所得上人法者。若眾僧 執
T45n1905_p0913a04║   事 苾芻無過失而毀說。言以 僧 物人事 與知
T45n1905_p0913a05║   識者。若布薩日誦微碎戒時。輕呵而言。何 須
T45n1905_p0913a06║   說如是雜碎戒。令他苾芻聞者。初 遍十種
T45n1905_p0913a07║   竟。
T45n1905_p0913a08║   第二 遍十種者
T45n1905_p0913a09║   若壞種子斷青草木者。若嫌毀輕賤僧 伽 執
T45n1905_p0913a10║   事 苾芻者。若同學法人教利 益語而違惱者。
T45n1905_p0913a11║   若將僧 伽 敷具 。以 放逸心安置露地者。若於
T45n1905_p0913a12║   僧 房內敷草。或葉用已不除掃者。若從僧 伽
T45n1905_p0913a13║   藍遣苾芻出者。若僧 住 處後來苾芻欺凌先
T45n1905_p0913a14║   住 苾芻者。若僧 住 處不堅固。重房棚上坐臥
T45n1905_p0913a15║   脫脚床者。若為他使用有蟲水等者。若壘寺
T45n1905_p0913a16║   僧 伽 藍牆時。除許量外。過量壘者。第二 遍十
T45n1905_p0913a17║   種竟。
T45n1905_p0913a18║   第三遍十種者
T45n1905_p0913a19║   若僧 伽 不曾差。自意往教誡苾芻尼者。若教
T45n1905_p0913a20║   誡苾芻尼至日暮者。若實無此念而毀說他。
T45n1905_p0913a21║   為此小飲食教誡苾芻尼者。若苾芻與苾芻
T45n1905_p0913a22║   尼衣者。若苾芻與苾芻尼縫衣者。若苾芻與
T45n1905_p0913a23║   苾芻尼作伴 道路行者。若苾芻與苾芻尼同
T45n1905_p0913a24║   乘船者。若苾芻共女人屏處坐者。若苾芻與
T45n1905_p0913a25║   女人屏處立者。若因苾芻尼讚歎受在家食
T45n1905_p0913a26║   者。第三遍十種竟。
T45n1905_p0913a27║   第四遍十種者
T45n1905_p0913a28║   若一 時食中無利 養受再 食等者。若於外道
T45n1905_p0913a29║   住 處經一 宿住 受再 食等者。若苾芻足食竟。
T45n1905_p0913b01║   不作餘食法更食者。若乞食苾芻從在家人。
T45n1905_p0913b02║   受過兩三鉢食者。若苾芻足食竟勸 令更食
T45n1905_p0913b03║   者。若苾芻離眾僧 常食處。各無己食。共三苾
T45n1905_p0913b04║   芻等別 食者。若自洲日斜至明相出食。非時
T45n1905_p0913b05║   食者。若食或自或他。苾芻經畜食者。若食不
T45n1905_p0913b06║   與不受食者。若從施主 索美食食者。第四遍
T45n1905_p0913b07║   十種竟。
T45n1905_p0913b08║   第五 遍十種者
T45n1905_p0913b09║   若有蟲水等為己身用者。若在家人行不淨
T45n1905_p0913b10║   行時。同房坐者。若在家人行不淨行時。同房
T45n1905_p0913b11║   立聽者。若與裸形外道食者。若觀欲戰嚴整
T45n1905_p0913b12║   軍者。若無因緣軍陣中過二 宿住 者。若混亂
T45n1905_p0913b13║   排定軍陣者。若打苾芻者。若以 擬手向苾芻
T45n1905_p0913b14║   者。若知他苾芻有麁惡罪覆藏者。第五 遍十
T45n1905_p0913b15║   種竟。
T45n1905_p0913b16║   第六 遍十種者
T45n1905_p0913b17║   若施主 欲與苾芻食以 冤 酬故。遮不令與當
T45n1905_p0913b18║   日絕食者。若觸火者。若因苾芻作羯磨時。與
T45n1905_p0913b19║   他欲已而後悔者。若苾芻與未近圓人。近一
T45n1905_p0913b20║   尋地內。宿過一 宿者。若說婬欲不為障礙執
T45n1905_p0913b21║   事 惡見。若僧 諫時不捨者。若共眾僧 所遣比
T45n1905_p0913b22║   丘而作伴 者。若知是被擯沙彌。而收攝而作
T45n1905_p0913b23║   眷屬饒益共住 者。若受用不染色白衣敷具
T45n1905_p0913b24║   等者。若屬他寶及以 寶好物。自觸教人觸者。
T45n1905_p0913b25║   若從四月初 一 日。至六 月十五 日。除此兩個
T45n1905_p0913b26║   半月。其餘時中。若未至半月而洗浴者。第六
T45n1905_p0913b27║   遍十種竟。
T45n1905_p0913b28║   第七遍十種者
T45n1905_p0913b29║   若故斷畜生命者。若言苾芻汝非苾芻。令須
T45n1905_p0913c01║   臾不樂者。若以 指擊歷苾芻者。若水中戲者。
T45n1905_p0913c02║   若獨自共在家女人。一 室同宿至明者。若苾
T45n1905_p0913c03║   芻但 一 因由恐怖苾芻者。若藏苾芻衣者。若
T45n1905_p0913c04║   與苾芻衣不迴還復取受者。若苾芻無僧 殘
T45n1905_p0913c05║   罪無因。或以 小因謗說犯僧 殘罪者。若共
T45n1905_p0913c06║   在家女人更無男子同道行者。第七遍十種
T45n1905_p0913c07║   竟。
T45n1905_p0913c08║   第八 遍十種者
T45n1905_p0913c09║   若共盜賊或匿稅商旅同道行者。若知年未
T45n1905_p0913c10║   滿二 十。與授近圓者。若堅實地中掘一 抄土
T45n1905_p0913c11║   者。若受在家人請。住 過四月者。若不依僧 伽
T45n1905_p0913c12║   制 而反毀謗。告白苾芻言。汝愚癡無所知者。
T45n1905_p0913c13║   若共有鬪諍苾芻欲令鬪諍往彼聽其所說
T45n1905_p0913c14║   者。若從僧 伽 所作羯磨處。不問一 苾芻從坐
T45n1905_p0913c15║   而起。遠去離聞聲地者。若應敬信 僧 伽 處僧
T45n1905_p0913c16║   伽 執事 等處。不敬信 不隨順者。若飲諸酒等
T45n1905_p0913c17║   者。若不問苾芻等。向暮入 聚落者。第八 遍十
T45n1905_p0913c18║   種竟。
T45n1905_p0913c19║   第九遍十種者
T45n1905_p0913c20║   若苾芻受食家請。午時前 去行詣入 餘三家
T45n1905_p0913c21║   等。或向暮時。除僧 伽 集處。入 餘四家等者。若
T45n1905_p0913c22║   日沒之 後。紅相已滅。至明相未出。入 灌頂王
T45n1905_p0913c23║   宮內。或后妃宮內者。若布薩日誦別 解脫戒
T45n1905_p0913c24║   經時。於雜碎戒中。言我今始知如是雜碎戒。
T45n1905_p0913c25║   是應可學而輕呵者。若用象牙等作鍼筒者。
T45n1905_p0913c26║   若坐臥足過量床者。若將僧 伽 敷具 。以 木綿
T45n1905_p0913c27║   等霑污者。若作坐具 。應長三肘廣二 肘六 指。
T45n1905_p0913c28║   過此量作者。若作覆瘡衣。應長六 肘廣三肘。
T45n1905_p0913c29║   過此量作者若作雨浴衣。應長九肘廣三肘
T45n1905_p0914a01║   一 十八 指。過此量作者。若同佛衣量作衣。或
T45n1905_p0914a02║   教他作者。犯波逸底迦。如來衣量者。長中形。
T45n1905_p0914a03║   人一 十五 肘廣九肘是也。第九遍十種竟。總
T45n1905_p0914a04║   九十波逸底迦竟。
T45n1905_p0914a05║   第四四種波羅底提舍尼者
T45n1905_p0914a06║   若聚落或聚落外。或在道中或近道外。從苾
T45n1905_p0914a07║   芻尼受食者。若於白衣家內有苾芻尼。趣次
T45n1905_p0914a08║   指授食不止而食者。若眾僧 所制 白衣家內。
T45n1905_p0914a09║   反取食者。若差看守怖難道。却不看守。受食
T45n1905_p0914a10║   坐者。四波羅底提舍尼竟。
T45n1905_p0914a11║   第五 一 百一 十二 應當學者
T45n1905_p0914a12║   齊整著安陀會。不太高不太下。衣角不象鼻。
T45n1905_p0914a13║   不多羅葉。不穀團形。不蛇頭齊整披法衣。不
T45n1905_p0914a14║   太高不太下。乞食行時善護身語行。齊整披
T45n1905_p0914a15║   法衣。行不作聲行不亂 視。行當觀一 尋地量
T45n1905_p0914a16║   行。若入 聚落不得用衣覆頭行。不得抄衣行。
T45n1905_p0914a17║   不得收衣附。肩行。不得兩手交項上行。不得
T45n1905_p0914a18║   兩手交腦後行。不得跳行。不得探脚行。不得
T45n1905_p0914a19║   蹲行。不得足指行。不得扠腰行。不得搖身行。
T45n1905_p0914a20║   不得掉臂行。不得搖頭行。不得磨肩行。不得
T45n1905_p0914a21║   連手行。若不請不得在白衣家敷具 上坐。不
T45n1905_p0914a22║   善觀察不應坐。不得放身重坐。不得交足坐。
T45n1905_p0914a23║   不得交腿坐。不重內外踝坐。若床上坐時。不
T45n1905_p0914a24║   得曲脚入 床下。不得叉脚坐不得寬脚坐。應
T45n1905_p0914a25║   正意受食。不得滿鉢受食。不得菜食齊等受。
T45n1905_p0914a26║   應依坐次受食。應視鉢受食。行食未至不得
T45n1905_p0914a27║   預伸 鉢為更望重受。不得以 食覆菜。不得以
T45n1905_p0914a28║   菜覆食。若受食時不得安鉢在食上正意而
T45n1905_p0914a29║   食。不得作極小摶而食。不得作極大摶而食。
T45n1905_p0914b01║   應作中摶而食。若食未至不得張口待食。不
T45n1905_p0914b02║   得含食語。不得皺眉而食。不得[口*專][口*集]口食。不
T45n1905_p0914b03║   得呵氣食。不得吹氣食。不得舒舌食。不得一
T45n1905_p0914b04║   粒粒取食。若受食時不得叱笑他。若受食時
T45n1905_p0914b05║   不得換頰嚼食。不得彈舌食。不得齧半食。不
T45n1905_p0914b06║   得舐手。不得振手。不得刮 鉢舌舐。不得振鉢
T45n1905_p0914b07║   內食食壘作塔形。不應損壞而食。不得輕笑
T45n1905_p0914b08║   比坐苾芻鉢。不得污手捉淨水瓶。不得有飯
T45n1905_p0914b09║   水灑近坐苾芻。不問房主 有飯水。不得棄白
T45n1905_p0914b10║   衣家內。應棄殘食。不得置於鉢內。若地上無
T45n1905_p0914b11║   替不應安鉢澗邊。不得置鉢危嶮處。不得置
T45n1905_p0914b12║   鉢峻崖處。不得置鉢。不得立洗鉢澗邊。不得
T45n1905_p0914b13║   洗鉢危嶮處。不得洗鉢峻崖處。不得洗鉢迎
T45n1905_p0914b14║   暴流。不得以 鉢酌水。應當學。人坐己立。不應
T45n1905_p0914b15║   為說法。人臥己坐不應為說法。人在高座己
T45n1905_p0914b16║   在下坐。不應為說法。人在前 行己在後行。不
T45n1905_p0914b17║   應為說法。人在道行己在非道行。不應為說
T45n1905_p0914b18║   法。不應為覆頭人說法。不應為抄衣人說法。
T45n1905_p0914b19║   不應為收衣拊肩人說法。不應為兩手交項人
T45n1905_p0914b20║   說法。不應為兩手交腦後人說法。不應為以
T45n1905_p0914b21║   髮作頂髻人說法。不應為戴帽人說法。不應
T45n1905_p0914b22║   為戴冠人說法。不應為戴華鬘人說法。不應
T45n1905_p0914b23║   為纏頭人說法。不應為乘象人說法。不應為
T45n1905_p0914b24║   乘馬人說法。不應為乘輿人說法。不應為乘
T45n1905_p0914b25║   坐諸物人說法。不應為著靴人說法。不應為
T45n1905_p0914b26║   持杖人說法。不應為持刀 人說法。不應為持
T45n1905_p0914b27║   蓋人說法。不應為持劍 人說法。不應為持兵
T45n1905_p0914b28║   器人說法。不應為披鎧人說法。不得立大小
T45n1905_p0914b29║   便 。不得水中大小便 及涕唾嘔吐等。不得青
T45n1905_p0914c01║   草上大小便 及洟唾嘔吐等。從說法為首。此
T45n1905_p0914c02║   三十九應當學。中除有病苾芻無犯。除難緣。
T45n1905_p0914c03║   不得上樹過人頭。應當學。一 百一 十二 種應
T45n1905_p0914c04║   當學突吉羅竟。
T45n1905_p0914c05║   已上四波羅夷篇。十三僧 伽 婆尸沙篇。三十
T45n1905_p0914c06║   尼薩祇波逸底迦。并九十單波逸底迦。共為
T45n1905_p0914c07║   一 百二 十波逸底迦篇。四波羅底提舍尼篇。
T45n1905_p0914c08║   一 百一 十二 應當學篇。總為二 百五 十三律
T45n1905_p0914c09║   儀 法。受近圓苾芻精進護持者。此是第三了
T45n1905_p0914c10║   知。應捨相違護持。
T45n1905_p0914c11║   第四淨自戒律護持者
T45n1905_p0914c12║   為淨自戒故作布薩法。又為除滅自他身命
T45n1905_p0914c13║   惡災難等。結夏安居三月安居竟。作自恣。此
T45n1905_p0914c14║   三種者是第四淨自戒律護持。此廣差別 義
T45n1905_p0914c15║   應看餘律。
T45n1905_p0914c16║   第五 依安樂住 緣護持者
T45n1905_p0914c17║   衣服飲食住 處醫藥。於此四中遠離奢樂極
T45n1905_p0914c18║   苦二 邊。應以 處中而住 。此是第五 依安樂住
T45n1905_p0914c19║   緣護持。此有差別 義。餘略羯磨儀 範文中。或
T45n1905_p0914c20║   廣毘奈耶中應看。
T45n1905_p0914c21║   第三若有所犯令修 補法者
T45n1905_p0914c22║   欲除覆藏罪應須發露。欲除所犯罪。應須懺
T45n1905_p0914c23║   悔。身語未作意中。所有微細罪業。應須防護。
T45n1905_p0914c24║   為欲羯磨中不作障難。應須守持為令不復
T45n1905_p0914c25║   更犯。應須治罰。此是第三。若有犯者。再 修 補
T45n1905_p0914c26║   法。此廣差別 義。百一 羯磨中應看。若作此受
T45n1905_p0914c27║   戒護持修 補法時。應慎護諸惡。不令損害一
T45n1905_p0914c28║   切有情。願獲涅槃果。應須護持。
T45n1905_p0914c29║   根本說一 切有部苾芻習學略法
T45n1905_p0915a01║   　恭惟略本之 始。廼大元 世 主 今上明君。睿
T45n1905_p0915a02║   　智日新。鴻慈天賦。萬機之 暇。釋教是遵。爰
T45n1905_p0915a03║   　有帝師。智慧備 足。名稱旌顯於十方。教理
T45n1905_p0915a04║   　洞明。威德普洽於萬彙。能引三聚薩埵。徑
T45n1905_p0915a05║   　至三種菩提。復設近圓令正滿覺。帝師盛
T45n1905_p0915a06║   　德。心口匪窮。既具 種種聖能。致使燈燈傳
T45n1905_p0915a07║   　授。有三藏苾芻法救。奉聖主 出綸。蒙帝師
T45n1905_p0915a08║   　揮麈集成略本。庶廣流通。令含伊 羅國人
T45n1905_p0915a09║   　解三種聲明。通法詞二 辯。翰林承旨彈壓
T45n1905_p0915a10║   　孫譯成畏兀兒文字。宣授諸路釋教都總
T45n1905_p0915a11║   　統合台薩哩都通。翻作華言。至元 八 年上
T45n1905_p0915a12║   　元 有五 日云 。